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牌位,不由发愁。虽然前进基地建造是福地,行使为地仙之道,但是苏择本身是原始大王接引,归属玉清门下,不该把五庄观搬来。

    再者这天地二字,可不是什么人都能可以供奉。

    五庄观能够供奉天地,那是因为五庄观福地的主人乃是镇元子,为地仙之祖。这位地仙之祖能够供奉天地,那是因为三清是朋友,四帝是故人,九曜是晚辈,元辰不过是下宾。道教虽以三大天尊为长,且仅有三位为大天尊,但是道家之中却不止三位。

    许多道家的巨头,本质存在皆不下于三位大天尊,只是先天格位比三位大天尊差之半格而已,地仙之祖便是其中一位。三位大天尊诞生最早,是已知存在的先天格位最高的几位之中的三位,且最早提出道家思想的发起者与建立道家思想者,故而在众多道家巨头之中的地位最为尊贵。

    最重要道家在经过无数数轮回的底蕴积累,徒子徒孙们终于能够建立道教,以道统的法理编织格位迎接超级先天大佬们降世,却尴尬发觉整个道教底蕴仅够支撑三柱大天尊尊位的实格常驻。剩余的残余法理或许能够编织几柱大天尊虚格尊位,但是想要常驻,仅能以道君格位驻世。

    再到后来,等到道家可以再编织实格的大天尊尊位,已经又过去无数数的轮回,那时道教的三天尊,已经成为习惯,成为定数,无法再更改了。时至今日支撑三柱大天尊的实质尊位,已经从道家变成道教,三位大天尊的尊位变得更加顽固。

    道家是一种学说、一种思想,一种理念,任何学习道家思想、研究道家思想、能够知行合一的人,都可以自称为道家。但是道教却是一种教派,是以三位大天尊为核心的宗教教派,是一个有着严谨秩序与规矩的组织。

    道家与道教一脉传承,同根同源,同气连枝,每一个道教之人必是道家之人,每一个道家之人比在道教挂名,几乎不分彼此,但是实际上终究有着法统之别。苏择加入是道教,并非仅仅是道家,所以有很多规矩要讲究。

    目前来说,道家主要法统共计有五:一为道教,主炼炁,行天仙之道;二为天庭,主神魂,行神仙之道;三为地仙,主道果,行地仙之道;四为仙门,主金丹,行真仙之道;五为旁门,主外道,行散仙之道。

    当然,这些法统之间并不存在限制,也没有什么界限,并不谁说加入道教,就必须修行炼炁,加入天庭就不能修仙。事实上,一身多门样样皆涉及,才是道家的主流,彼此混杂,彼此交融,彼此居职,只有能够让自身在道家所居的法统,乱成一锅粥,让外人理都理不清,才是最正派的道人。

    这些只是闲话。

    道家五大法统,皆有属于自身法统可以供奉的大尊位。

    地仙一脉的大天尊,便是地仙之祖,地仙之祖不仅是尊称,它也是一柱实质的大尊位,格位与道教的大天尊是平阶,地位比大天尊仅差半级,类似道君与天尊的差别,只是差距不似道君与天尊的半格格位之大而已。

    到了苏择这个级别,已经过了可以随便拜老大的可能。

    对于一般仙人来说,这些大佬是高高在上的“神仙”,就像凡人拜神仙一般,可以见神仙就拜,神仙也不见怪。但是对于苏择来说,这些大佬则是自己的上司,相当于一把手与二把手之间的区别。

    这要是拜错了,可以出人命的。

    苏择咂咂嘴,连忙退出道观,狠狠咬咬牙,从自身抽取一缕魔性转化为资源,强行将巫王圣殿进行升级。经过升级之后,道观终于恢复正在道观模样,苏择擦了擦头上的虚汗,才打开道观的“属性”,进行查看。

    【单位:云素观(巫王圣殿)】【类别:基础建筑】【等级:2级】【建造能力:矩阵中枢、弱等采集、福地沃土】【护甲:神圣护甲、高等相位护甲】【可建筑:青帝圣殿、赤帝圣殿、黄帝圣殿、白帝圣殿、黑帝圣殿】【可研发:基础眷族护甲、基础眷族武器、基础眷族防御、基础眷族攻击、夜间视野、城防护甲、矩阵能量输送升级I】【可训练单位:未编织】

    苏择沉吟一下,将“可训练单位”点开,进入“训练单位”的编辑模式,进行可训练单位的创造。

    也创造出他的第一支魔族眷族的种族。

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