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    宁平拿出放有泥俑的木盒,看了许久,有心继续修炼,可内心中又有顾忌,脑袋中莫名其妙出现两个小人,特别还有那只六翅金蝉,都让宁平感觉十分诡异。

    特别那小人,还是金蝉的能力,都非同小可,小人的诡异姿势,可以让人不借助任何法器,凭虚御风,单凭个人之力,就拔地而起,只上数百丈高度。而金蝉则更是诡异,不但可以杀死筑基期的蜃原虫,还能够夺取二阶妖兽的天赋神通。

    毫无疑问,这两种能力都十分逆天,起码宁平在卫州修仙界的见识中,就没有听说过这种能力,这些让他对那所谓的胡佛沙门之法,吃惊震惊之余,剩余的就是深深的忌惮。

    要知道这西土胡佛之法,在卫州修仙界神秘莫测,极少有人修习,所以谁也不知道其内里到底是个什么样的存在。

    宁平可还记得,万宝楼那位白发老者所说,当初他们找来修炼这泥俑功法的修士,最后结果不是疯癫就是暴毙,宁平一直隐隐担忧,他体内会不会也存在什么隐患。

    正因为如此,他一直有意避开使用这泥人身上的功法,这一次受到蜃原虫绿火攻击,若不是脑海中小人自行出现,宁平自己,是根本不会想起这泥人身上功法的。

    宁平盯着泥俑看了一会儿,目光闪烁不定,终于,他似乎想到什么,猛然一拍储物袋,立刻那堆从雷云宗藏经楼内兑换的奇闻玉简,就出现在他脑海中。

    宁平开始沉入意识,试探性开始搜索起关于脑海小人的情形,很快,宁平就在一本名为《册府元龟》的玉简中,看到了一段记载:

    “……太古传说,修士之体内,有三舍,可存精气神三宝,下舍为气海,存于脐下三寸,修士金丹之后,可孕化胎儿,功成九转,元胎化婴,此为元婴。中舍为脏腑,修真之士,攒簇五行之精五气朝元,可……,……,上舍为紫府,位于脑海之内,元婴之士,化神之巅,凝聚就精气神三宝,成就顶上三花,元神出窍,状若小人,御剑千里,神游万千世界……”

    宁平看到这个介绍说,元神大成,可化为小人,神游万千,向往非常,特别还提到什么化神之上境界,宁平闻所未闻,上面还说元神化为小人后,就可以不死不灭,元神成就真仙,宁平看得热血沸腾。

    只是再往下细看,这本《册府元龟》上,语序就开始不清不楚,不尽不实,他猜测这多是作者的妄语遐想,凭空猜测,做不得数。

    宁平摇摇头,又看向其他玉简,一连翻过了好多个玉简,上面对于元神化为小人的事迹,也多有记载,不过大部分都只是寥寥提到几笔,对于元神化为小人后,会有什么情况,根本没有任何介绍。

    直到他又翻开一部玉简,这一次的介绍,却让他心思一动,只见上面记载:

    西方三千里,有小国曰为魏,其建兴十年,上忽犯顽疾,头脑疼痛不可忍。急传旨遍求良医治疗,不能痊可。众官皆忧。有医官入奏曰:“P县神医李青囊,医术之妙,世所罕有。但有患者,或用药,或用针,或用灸,随手而愈。大王何不招之。”上即差人星夜请神医入内,令诊脉视疾。青囊曰:“大王头脑疼痛,因颅脑之内,有二螳螂相斗而起。枉服汤药,不可治疗。某有一法:先饮麻肺汤,然后用利斧砍开脑袋,取出螳螂,方可除根。”上闻之,大怒曰:“汝要杀孤耶!”,呼左右拿下狱中,拷问其情。旬日之后,青囊竟死于狱中,而后事迹不详。此记于《青囊遗记》。

    宁平一看见上面记载使用世俗年号,心中就已经了然,一看玉简名字——《清溪笔录》,接连几次,宁平已没有心思去抱怨这位清溪真人使用世俗年号的恶趣味,他在意的是这上面所说,那位沛国皇帝脑袋中的螳螂,倒是和自己脑海中曾经出现的金蝉类似,不同的只是对方脑袋中是螳螂,自己是金蝉,两者却都是昆虫。

    宁平更好奇的是,那位青囊神医的手法,居然可以破开人脑,取出螳螂,这真是神乎其技,要知道就算是修仙者,除非是到达元婴期,可以在体内孕化元婴,脱离肉窍,其他境界,对于肉身就十分看中,而肉身中,以脑袋最为重要,故称六阳魁首。其他地方受损还可以用仙法断肢重生,可脑袋一旦受损,那就算是结丹期,也只能夺舍重生一条路。

    而这世俗国家的神医,竟然能够劈开人的头颅,取出里面的异物,倒是让宁平感觉十分神奇,不由上了几分心思,心想自己以后有机会,倒可以去那小国看看。<... -->>

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