第八十八章 拜火教的传说

说完，拓跋振业突然转过了身，满脸严肃地盯着我，看了足有十秒钟。

    “你看到她了？”

    “谁……谁啊？”

    “你刚才说的老婆子！”

    “看到了啊！咋了？”

    “你们不应该见到她！”拓跋振业的声调突然一扬。

    “她……她就蹲在寨子外那间……那间屋子外……”我一时间不知道该怎么称那看着像是古庙的房子是什么。看着像是古庙，可庙宇是佛教里的建筑称谓。

    看到拓跋振业的样子，我总感觉这个寨子里的人不是善男信女，未必信佛教，自然我称呼庙也就不合适了。

    “你们大概不知道——她已经死了十几年啦！你们应该见到一个死了十几年的人嘛?”

    我们三个同时“啊”了一声，摇了摇头。

    卧槽！这是大白天见鬼啦！

    随后一边走，拓跋振业一般介绍了事情的始末。

    原来今天恰好是阴坟寨一年一次的“冷斋日”。所谓的冷斋日其实和汉族传统的寒食节有些相似，在这一天所有人家都不生火做饭，而且还都各自围在家里祷告。

    冷斋日这一天除了负责在村里巡逻的，在外面根本看不到人。所谓的巡逻也并非针对人，而是针对山谷里的财狼野兽，防止它们趁此不备袭击村子。

    拓跋振业恰好是负责今天上午村子安全的两个巡逻人之一。

    说到村口的那个老太太，拓跋振业有点欲言又止，似乎也不愿意多提及那个人和这件事。

    这个老太太大约死于十六七年前，当时寨子里发生了几件诡异的事，其中的一件就是这个老太太吊死在了村口的古庙里。

    本来死个人也不算什么稀奇事，寨主就让人把她的尸体放到了庙内，准备第二天进行天葬。

    说到天葬，我顿时想到了在中学疯狂迷恋历史时，读过的一本关于拜火教的一本书。这本书中记载，拜火教徒死后便实行天葬，也就是把尸体放到山崖或者陡峭处，令灵鹫野狼等禽兽吃掉。

    所谓的拜火教只是我们现在人的一种称呼，这种神秘宗教的历史比基督教还久远，原名索洛亚斯德教（波斯译文），是古波斯的国教。

    我记得那本书上描述，拜火教里最高的神“智慧之主”创世之初，分为七个阶段天空、水、大地、植物、动物、人类、火，首先创造了火。

    其实当代最牛逼的武侠大家金庸先生在《倚天屠龙记》中引用过拜火教，也就是书中的明教，它们的圣物是圣火令。

    按照千年传下的习俗，老太太在古庙中停尸一晚后，第二天就会被人抬着去附近的山上进行天葬，可是第二天去抬尸体的人发现老太太不见了。

    死人咋会不见呢？这个山谷里也不会有外人……

    当时古庙的门是关着的，唯一可以进出的只有一扇窗户，可再厉害的飞禽猛兽也不能把一个死人从一扇不大的窗户里弄走吧？唯一可以做的到只有另外一个人。

    寨主怀疑是寨里有人为达到某种目的，做了手脚，于是开始了挨家挨户搜查。

    查到一半了，依然无所获，这时候一个寨民无意中听到他们经过的草垛里有什么东西在动。刚开始以为是野兽，可当几个人用棍子挑开外面的一层草时，在场的七八个人看到了无比恐怖的一幕。

    草垛里并没有什么猛兽，而是蹲着一个人，正是昨天死了的老太太。

    难道老太太死而复活了？并不是！当时在场看到老太太样子的人，绝对不会这么想，因为老太太已经不是人的样子。

    她双目血红，龇着牙，喉咙里发出着类似于狼叫的声音。

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