第七十章 荣华堂

/>     主要原因在于人丁不够兴旺，缺少开荒种地的劳动力。

    直到三四代之后，白家出了一个叫白华章的先祖，一口气生了五个儿子，个个身强力壮，也就是后世所说的五大房人。

    没多久，白家沟的土地已经不够他们开垦了。

    五大房人中，只有老大白胜文、老三白秉文留了下来。

    其他三大房人继续到外面拓垦开荒、开枝散叶去了。

    又过了若干年后，白胜文的子孙们也纷纷出去了，白家沟便只剩下第三房人这一支了。

    而白策和白宗就是第三房人的长房长孙。

    此时，墓碑前早已摆放着新鲜的贡品，墓碑也被擦拭一新。

    在众人围观之下，二叔先拿来一挂鞭炮放了一通，然后拿来香和蜡烛等东西。

    先在香炉两边点燃两只蜡烛，然后白策举着三炷香跪在墓碑前。

    白宗和白客则各自举着一炷香跪在父亲身后。

    三人手里的香被二叔点燃了，然后举着磕了三个头，这才缓缓起身。

    围观的父老乡亲们又寒暄一番，纷纷离去了。

    白策的兄弟姐妹中，眼下就剩二叔和三叔还留在白家沟。

    三叔常年在外干木匠活儿，家里只有三婶和两儿两女。

    乡亲们都散去后，二叔领着父子三人走向老房。

    白家的老房眼下二叔一家住着，三叔另外在谷底高处又建了一所宅院。

    在此之前，白策曾经对自己儿女把老房吹得天花乱坠，仿佛老房就是乔家大院、王家大院一般的存在。

    其实，它跟白客他们在北方的家一个格局，只不过多了一进而以。

    最外面一进院子，也是两间正房，然后东西各两间厢房。

    只是由于南北风俗以及气候的不同，房子的格局稍有差异。

    尤其房子的形状更是大不相同。

    南方房子的房顶都是飞檐结构，铺着瓦的，房子也有棱有角。

    而北方房子的房顶都是平的，房子也四四方方。

    在南方人看来，死人才住四四方方的房子，活人的房子就要有棱有角。

    当然，这主要跟北方的气候有关。

    北方的房子，房顶要是盖瓦的话，几天就被大风刮走了。

    打眼看上去，这老房子年久失修了，到处破败。

    门楼上爬满青苔，院墙也破损了好几块儿。

    看起来远不如白客他们在北方的小院。

    但走到近前，看看房子的雕梁画栋，再看看一砖一瓦的构造，却不是白客他们北方的新房可比拟的。

    它自有一种岁月的味道在里面。

    穿过门楼，左右两边是廊道，可以直接走进外层的院子，也可以到达下一进院子。

    门楼正对的院子中间，一幢残破的照壁挡住了去路。

    照壁斑驳陆离，但还是能隐约看出用碎瓷碎片拼凑的几个字——荣华堂。

    第三房人白秉文虽然在白家沟站稳了脚跟，但也只能算是解决温饱，接近小康而已。

    住的房子也只是普通的砖瓦房。

    到了白秉文孙子这一辈儿，长子生了两个孙子。

    长孙映辉，次孙晓初。

    这哥俩成年后都十分能干，二十来岁就把生意做到下江了。

    他们往下江做桐油和中药材生意。

    他们做生意时先雇人砍伐树木制造木船，用木船运送各种物品到汉武或者魔都后，就连船带物一起卖掉。

    然后再坐船回来。

    几次三番后，发了点小财，然后哥俩翻修了以前的老房，盖了两进的院子。

    在照壁上还镶嵌了三个字：荣华堂。手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。