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69中文网 www.liujiuzw.com,一名隐士的前半生无错无删减全文免费阅读!

行了?”我有点不太理解。

    “错,如果涉及到家庭和恋情,那就是感情问题了,感情问题是说不清楚的,家庭问题也是清官难断家务事,怎么面对?对于大多数女人来说,家庭问题不仅是原则问题,而且是最高问题,容不得有一丁点影响的,你们男人不太理解这个问题。”

    “难道,对于你们女人来讲,男人就这么重要吗?”我笑道:“这个男人不行,换一个不就得了?缺了红萝卜还不成席了?”

    “错误,女人对家庭的重视,不仅仅是因为男人!你们不要高估了自己的地位!”她不怀好意地瞪了我一眼,我还以为她是开玩笑。结果,她说了下面这一段话,我才不得不佩服她的分析是严肃的。

    “在几千年来,以男人为中心的世界,创造了许多安慰自己的理由、激励自己的信条。关于人生观,男人们发明了很多词汇,比如孔子的:立德、立言、立功等,所谓的伟大的事业:为圣人继绝学、为生民立性命、为万世开太平,搞得山呼海啸的,好像占领着道德的高地,好像成为了使命的先锋。但是在我们女人看来,有些事却几万年来,都是不言而喻的。”

    她把话题突然拨高到这种程度,让我不得不认真起来。

    “人类是哺乳动物,在动物性上,择偶的动机是一样的,她们为什么要选择强壮的雄性?因为她们需要留给下一代最好的基因,因为她们需要让自己的下一代得到最好的保护,因为她们需要一个有能力取得更多食物的雄性的帮助。这就是最原始的母性,这是女性生存的基础价值。”

    “人和动物毕竟还是有区别的”我有点不服。

    “但基础和是一样的。我们女性找对象,一切标准都是围绕他是否有利于共同保护和哺育下一代展开的。”

    “这与我直观的感受不一样啊?”我反驳到。

    “听我分析。比如,英俊的男生受欢迎,那是因为他能给女性一个健康和有良好基因的印象,这是基因传承偏好;有女生喜欢强壮的男性,那是因为具备保护下一代能力的印象;女生喜欢有能力的男生,包括有思想的有文化的男生,其最初动因不过是这个男生的能力表达,表示他能给下一代更好的物质哺育和精神支撑;女性喜欢追求自己的男生或者讨好自己的男生,那是因为她确认了这个男生对自己和下一代愿意全力付出的意愿。等等,不一而足。”

    “关于女人对男人的爱,我也算看过很多文学作品和历史故事,我觉得那是一个非常复杂的东西,不应该像你说的那样简单。我总觉得,你这个推论是直观感受而已,经不起细想的。比如,男人的某个特别的地方,都可以引起女人爱慕,有些特点也与你的推论没多大关系。”

    “你举例,我们讨论看看。”小池明显不服气。

    “我以我国最早的诗经中的爱情描写来看,其中描写了大量的女性对男性的爱慕,也不见得有你所说的那种倾向。”我觉得辩论,就应该从最早可追溯的基本立场说起。

    “你既然说到诗经,那么,你统计过没有,诗经中女性的爱慕对象中,主要有哪些特点?”她开始发问,表明她接受这个,辩论正式开始了。

    “这个我还真没统计过,你有统计过吗?”

    “据我的统计,女性最爱慕的男性,从特征来讲,最主要有以下三个方面:从出现的频率由高到低排列,分别是:君子、武士、帅哥。”

    “真的吗?这个我还没注意到。但,尽管你说的是真的,但它空间意味着什么呢?”凡是论据,必须与结论有逻辑上的因果关系,不然,这样论据是没有意义的。

    “什么叫君子?在春秋时期的习惯表述,主要是指国君的儿子,或者说是贵族,至少是个奴隶主,这才有资格叫君子。他们拥有权势,有保护女性和孩子的能力,只要他们在意愿,女性大都是喜欢的。”

    “那么武士又意味着什么呢?”我要追问出她的漏洞,为辩论创造出于已有利的局面。

    “武士的形象特征就集中体现了我的结论。武士的身体表明他有强壮的基因,有武力上保护女性和孩子的能力。从社会地位上说,按西周的制度,拥有战功的人,才有可能成为贵族,成为君子,也就是说,武士是贵族预备队,是有可能拥有权势和财产的人,他意味着希望。”

    她这样一说,好象还有那点味道。我继续问到:“帅哥的意义呢?”

    “从生理学上来说,帅哥意味着健康,这只是人类进化中的动物性选择,他会给女性的下一代一个健康的优秀的基因。”

    “按你这么说,爱情,从来就不是你爱我我爱你这么简单了?”我所有的疑问其实都可以归结为这一句话。

    “对,你爱我只能表达你的意愿,但更重要的是,你得有爱我的能力。这种能力不仅仅与情感有关,也与社会情况有关,总之,如果你无法或者无能提供女性这方面的要求,你越爱我,我越会远离你。”

    “我们不从《诗经》的年代分析,一是它离我们太远,材料不多,况且情感分析也比较模糊。二是它那个时代,社会性还不发达,人类难免充满了一些动物性特征,我们可以向后看,看这些倾向是否有所改变呢?”我仍然对她的结论不放心。

    “是的,后来的情况有所改善。那只是改变了比重的不同,但没改变基本因素。”她说话的神态越来越放松,仿佛自言自语:“当一个女人有把握掌握她未来的经济前途和社会地位的时候,她会追求更理想化的东西。我们可以试试分析卓文君、杨贵妃、李清照三个人。”

    她这一说,勾起了我的兴趣,因为这三个人的故事丰富,爱情追求非常典型。

    “卓文君,富二代,她从衣食无忧的家庭长大,虽然,她也曾有过丧夫之痛,但也阻碍不了她追求更高精神层面的冲动,因为,她对男性在保护和抚育下一代的能力上依赖不多,所以有更多的冲动转移到另一种精神层面来。她对司马相如的追求是大胆的,只是因为司马相如符合她的需求,并且她对自己的未来有把握。”她说到这里时,我也点头表示赞同,一个财务自由的人,肯定会努力追求超越财富的东西。

    “杨贵妃原来是寿王的妃子,寿王肯定是年轻的,但对于贵族身份的杨贵妃来说,显然还不够,她与唐明皇的爱情,除了对权势和荣耀的追求外,肯定还有另外的东西。对了,他们都是音乐家,都是对美有鉴赏能力的人,在音乐和舞蹈上,他们是知音。但天下,这样的女子又有几个呢?”

    “至于说李清照,她出身于豪门,那个害死岳飞的秦桧就是她家亲戚,早年,她对权势和经济状态是自信的,所以就坚定地追求更好的精神上的享受,与赵明诚走到了一起。渡过了她一生中最闪耀的时刻,此时也写出了她一生中最美丽的词句。但你不要忘了,当她的家庭败落之时,也是她悲剧开始之日。赵明诚死后,她连续改嫁,越嫁越差,最后到了邻居都不让孩子亲近她的地步,连如此优秀的女性都如此,难道不值得我们后来的女性警醒吗?当然,她的悲剧还在于,她没有自己的孩子,她没有成为一个母亲。”

    她说的东西,我无法组织起强大的理由正面反驳,但也要侧面敲打一下:“就算你说的有道理,但这与女性在事业上的配合问题,有什么关系呢?”

    她拍了拍我的脸,调戏般地说到:“我就喜欢有问题的孩子,况且这是一个好问题。老师告诉你吧:所有推论都证明,所谓的事业,不管你们男人看得多么高尚,在女人眼中,它都是第二位的,因为,千万年来,始终有一个伟大的事业等着女性去完成,那就是做一个母亲!”

    “难道,那些没有孩子的女性,就注定失败了吗?像金姨那样?”我觉得有些人确实悲哀。

    “不,她们虽然失去了身体母亲的权利,但她们的同情心没变,母性的精神没变,她对孩子慈爱的目光没变,那她仍然是个完整的女人,更有甚者,如宋庆龄,她自己没有孩子,但她以天下孩子为自己的孩子,她做了一个伟大的精神上的母亲,那么,她不仅是成功的,而且也有可能是幸福的。”

    “难道,男女之间这么复杂的爱情,被你这动物性的出发点都给涵盖了?我总觉得不太甘心。”我恨恨地说道。

    “不,动物性是我们的基础,我们不应该羞于承认,但人的高级,在于思想,在某些时候是可以超越动物性的,并且还组成了人类独特的能力。”她说得蛮有把握,但我有点不太确定,问到:“比如说呢?”

    她挑衅地望着我,说出了一个直接的而且我从来没想到过的证据,我完全懵掉了。手机用户请浏览m.69zw.com阅读,更优质的阅读体验。

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