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第1428章 大石近卫军

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    耶律大石所统治的国家的国号并不是“西辽”,而是“辽”。而且这个国家也不是王国,而是一个成色十足的帝国。耶律大石本人就是辽帝国的天佑皇帝!

    除了自称皇帝,大石还在继续沿用辽国自居中华的外交政策。以“桃花石皇帝”的名义,同西方世界进行交往。

    而与此同时,大周和东、西两宋,也都以中华正统自居。

    所以对这个时代的西方人而已,桃花石国一共有四个……而且都不好惹!其中最弱的桃花石——辽帝国,都已经强大到让突厥人、大食人、罗马人瑟瑟发抖了。

    对于天佑皇帝耶律大石提出的“岁币”要求,无论是东罗马的皇帝,大食人的哈里发,天主教的教宗,谁都不敢断然说“不”,谁都不敢惹怒这位强大的桃花石皇帝,波斯的征服者,巴格达和君士坦丁堡的保护着,天理在西方的捍卫者。

    否则,天理之剑将会指向巴格达、君士坦丁堡,甚至是……罗马!

    塞尔柱突厥所遭受的厄运将会再现!

    但是,此时此刻,哈里发、教宗和罗马的皇帝大概做梦都不会想到,耶律大石这个让他们无比敬畏的桃花石皇帝,正在为东方世界发生的剧变而头疼不已。

    虽然他对西方人自称是“桃花石皇帝”,但实际上他从来就没有想过要打回老家去。

    在他看来,老家哪有大不里士好?

    波斯的富庶虽然比不上中华和天竺,但也不是冒充中华正统的契丹国可以相比的。

    这个国家,也是历史悠久而且一度非常强盛的文明古国啊!

    虽然在被大食国人征服后明显衰弱了,但是瘦死的骆驼比马大。而且昔日两大波斯帝国称霸西方的那点资本,现在都掌握在大石所创立的“西辽帝国”的手中。

    也许只要成功消化了波斯,大石和他的后代,就能将西辽变成波斯第三帝国了……

    不过要消化波斯却也不大容易,因为耶律大石并不是波斯人,而且他从东方带来的部众人数有限,满打满算也不足百万——这百万之众,还是把许多臣服的葛逻禄人、鞑靼人、乃蛮人、钦察人都算进去后的结果。

    靠着这不到百万的部众,耶律大石统治着北起七河之地,南至巴格达附近的辽阔土地。被他的帝国所统治的外族人口,恐怕超过了1500万!而其中的大部分人都信仰天方教!

    在这种情况下,耶律大石为了稳定自己的统治,就不得不安抚住波斯、河中、七河等地的天方教徒。

    同时他又受制于东方的天理教国家西凉和佛教国家西夏,以及在西洋上势力强大的周宋两个华夏国家,不敢抛弃天理而皈依天方。

    另外,大石帝国西方的罗马国是信奉基督教的。在西辽控制波斯(包括后世的阿塞拜疆)后,立即就和东罗马、罗马教廷方面建立了同盟关系。如果他倒向天方教,西辽帝国只怕要四面皆敌了。

    所以这几年,耶律大石就采取了威逼而不消灭哈里发的策略。将自己变成了“哈里发的保护”者,每年从巴格达获取岁币。同时又强迫哈里发给西辽境内的天方教领袖们下达宗教法令,让他们服从西辽朝廷的统治。

    与此同时,大石还努力在境内推广天理教,希望多拉一点波斯人入教。

    可是波斯人对天理教的那套东西根本不感冒,费了九牛二虎之力,也没拉到几个信徒——这是理所当然的,大石手下的天理教老师连波斯语都不大会,也不了解波斯的历史和波斯人的生活习惯,怎么可能那么快就传教成功?

    就在这时,摩尼教的光明顶派来了波斯血统的传教士,向波斯人传播起他们祖先的宗教——融合了《天理说》的摩尼教。居然取得了不错的效果!毕竟墨娘子那些人本来就是波斯出去的,自然能和老家的亲人们打成一片了。

    而且摩尼教和祆教在波斯多少还有点基础,现在这些基础又被光明顶教廷吸收。所以摩尼教在波斯本土,很快就有了复兴的苗头。

    在这种局势下,耶律大石也就顺水推舟,开始推动摩尼教在波斯的复兴。

    虽然墨娘子领导的摩尼教廷这些年采取了融合天理教的政策,但是摩尼教和天理教毕竟是两个教派!

    在大石支持摩尼教的同时,也就有了背叛天理教的嫌疑。

    所以西辽帝国和西凉的关系正在迅速冷却!

    失去了西凉的支持,西辽的上京道、中京道就出现了危机。

    毕竟西辽的主要力量摆在了富饶的波斯,而相对... -->>
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